下面是范文网小编分享的关雎教学课件共3篇 关雎的优秀教案，供大家参考。
关雎教学课件共1
《关雎》教学设计
【教学目标】：
1.诵读，感受诗歌的音韵美。
2.赏析，从“重章叠句”的手法中品析君子“以礼节情”和淑女“文静美好”的形象。 3.探索诗歌“修身”“齐家”之教化意义。 【教学重难点】：
1.品析君子和淑女的形象。 2.探索诗歌的教化意义。
【教学课时】：一课时 【教学过程】： 一、导入
2018年，在央视大型诗词文化类节目《经典咏流传》中有一首歌曾连续两期被传唱，深受观众喜爱，你知道是哪一首吗？下面我们一起用聆听的方式再来温故其中一个美好的片段。（播放音频）在这一段欢快的乐曲中，上至老者下至稚子，从华夏大地到世界各地，大家都满怀喜悦在吟唱，老师诵读几遍后也能快速成诵。你也来大声的诵读这首诗，说说你的初读感受。
预设：朗朗上口、有重复句、有故事、有画面……
（根据学生回答随机引出“重章叠句”并板书。）
二、浅吟低唱 品诗韵
1.自由诵读，感受诗歌的音韵美。 明确：各节句数相等，而且有些句子大致一样，只是变动了几个字，这叫重章叠句。《诗经》30，其中采用重章叠句章法的有177篇，占总篇幅的58%，可以说重章叠句是《诗经》的主体。像歌曲中循环出现的句子，增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美。
2.分角色朗读，感受重章叠句的回环往复美。
（师读黑色字，女生读蓝色字，男生读红色字。最后一章全班合诵一遍。）
三、精叙畅读 知情意
1.关注蓝色字体和红色字体的重章叠句部分，提问：反复吟诵的部分在内容上是不是简单的重复呢？
预设：有清晰的层次，有曲折的情感……
2.这清晰完整而波折迭起的重章叠句部分是在讲述一个怎样的故事呢？请一个同学用一句话概括诗歌的内容。
参考：君子追求淑女，求之不得时内心焦虑，求而得之时，高兴欢愉。 3.你能从诗歌的三章中找出表现君子追求淑女的过程的几个动词吗？ 参考：求——思——友——乐 4.动作是心情的外化，这些动作反映出君子在追求淑女的过程中有怎样的情感变化？ 师范读，生感受。
君子爱慕淑女：在冰雪未消春水先动的春天，在人群中一眼就瞥见了那个寻觅多年的佳人，没有早一步，也没有晚一步，可谓宁静美好，用平静舒缓的语气读。
求而不得时内心焦灼：日思夜想，思绪万千，辗转难眠，内心焦灼无比。语速慢，语调低沉。悠哉要延长读，辗转反侧一字一顿，每一个动作都代表一种深沉的思念。
幻想求而得之愉悦欢欣：语调高昂、语速稍快。友、乐重读。 参考：宁静美好——焦灼——愉悦
5.请三个同学分别读诗歌的三章，体会君子的摇摇心旌。 指导：注意语调的平——抑——扬。
6.师提问：既然是写君子追求淑女，为何以雎鸠鸟开头呢？
明确：成双成对的雎鸠鸟就像君子求得淑女，形象地传达了君子对淑女的爱慕之情。原来先有美好的诗境，心生感动，才有了美好的诗情。这种“先言他物以引起所咏之辞”由此及彼的手法在《诗经》中叫作“兴”。两物之间又有相似性，叫作“比”。““比”“兴”手法给后世的创作带来了深远的影响。
小结：重章叠句不是简单的重复，它反复诉说的有美好的意境、美好的情感和美好的故事。
四、细品慢酌 赏形象
美好的爱情固然让人心驰神往。但也只有确认对的人，这份美好才能温暖一生。在座的同学们，假如你们就是诗中的君子或淑女的亲友团，结合有关写淑女或君子的重章叠句部分作判断，替君子或淑女做一下参考，这女孩子是不是好配偶，这男孩子值不值得终身托付？ （一）赏淑女形象
窈窕——文静美好，风姿绰约
1.“窕”在古文中为“绰约”之意，是形容人的体态的。一个风姿绰约的女子背后肯定有优良的家教和修养。古人建回廊，当衣袂飘飘、风姿绰约的女子从画有山水树花鸟的廊前经过，本身就是一首诗了。如此文静美好的女子怎会不让君子心动呢？
2.淑女——柔和包容 “淑”为贤良之意。《易经》中有“天地乾坤”之说，女子为“阴”为“地”为“坤”，给大地一颗种子，她像母亲般助万物滋长，给大地一堆垃圾，她能化腐朽为神奇。大地之德是能容纳一切。心灵美的核心就是要有坤德，即要柔和包容。
提问：“窈窕”和“淑女”都为“美好”之意，这两种美好是否一样呢？ “淑”是贤淑、贤良之意，是一种内在美。“窈窕”是外在美，是内在的修养外化为绰约的风姿。
窈窕淑女，诗中反复吟咏其形象，足见其秀外慧中、内外兼修。 3.流、采、芼——勤劳能干、理智谨慎
流、采、芼为淑女劳作的过程，可见其勤劳能干。
“芼”为“熟而荐之”之意，女子劳作的过程是先捞取，再采摘，再挑选，可见其做事理智谨慎。文中还有一件事能体现淑女的理智——择偶。遇见追求并不轻易答应，矜持而理性。 小结：原来诗中的淑女是一位体态美、性情美、心灵美的秀外慧中、内外兼修的女子啊。难怪如此惹人怜爱。亲爱的女孩，文中的淑女正为我们诠释了什么是“你若芬芳，蝴蝶自来”。作为女孩，修炼自己的性情是如此之重要。 （二）赏君子形象
1.窈窕淑女，君子好逑。体现其执着专一。以结婚为目的，并想与淑女形影不离。想把内心的爱意化成一种具有社会意义，具有道德意义的稳定关系。
2.寤寐求之。体现执着专一。认定的对象便念念不忘。求之不得时，不强求他人，只是止于思念，没有过分的举动，“发乎情，止乎礼”。可见其对淑女的尊重。
3.琴瑟友之、钟鼓乐之。体现其志趣高雅、尊重彼此、执着专一。
“友”为两只手，手拉手表示亲近的意思。没有追求到，就努力改变自己，学会弹琴鼓瑟，学会敲钟击鼓，用高雅的志趣去亲近心上人。
钟鼓楼一般是左钟右鼓。左为生发，用鼓，属于木声；右为收敛，用钟，属于金声。一生发一收敛，其实代表着有始有终。这也能看出其“执着专一”。
小结：君子最可贵之处便是能用深厚的涵养恰当地表达情感，不强求，不冒犯，懂得以礼节情。君子因发现了心上人而快乐，没有追求成功也会内心焦灼，但他懂得“发乎情，止乎礼”，不过分强求，懂得适可而止。“人不知而不愠”，化焦灼希冀为力量，转身一变，变成一个志趣高雅的自己。即便求而得之，也不忘初心，懂得尊重，懂得始终如一。因此孔子给予了这段纯情以至高的评价“乐而不淫，哀而不伤”。
五、含英咀华
思教化
过渡：据说当时采上来的诗有3000多首，孔子在将符合“礼”“义”标准的诗留下305首，编成《诗》。用以教化天下。
1.孔子将于重章叠句间反反复复刻画淑女和君子形象的《关雎》置于《诗经》的首篇，你学习之后受到了怎样的教化？得到了怎样的启示呢？任找一个方面谈谈。
（1）修身——做君子和淑女。 “《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”孔子眼中，一个理想的社会是由正直、率性、充满健康美的“君子”和“淑女”组成。
（2）齐家——风天下 “家是最小国”，君子只有得到一位贤德的好女子做伴侣，夫妻和睦，社会的风气才良好。
2.经典的魅力就在于常读常新，历久弥新。我们从《关雎》中读出了“修身”“齐家”的境界，那么历代名人对《关雎》又会有怎样的高见呢？
孔子：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。（《论语》） “《关雎》，风之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。”（《毛诗序》）
孔颖达：此诗之作，主美后妃进贤。思贤才，谓思贤才之善女。（《毛诗正义》） 名人的解读又可以引发我们哪些深邃的思考呢？请大家课后再做深层解读。随着我们的研读和传承，古人的智慧便融入我们的血液里，凝成中华魂！让我们怀着对传统文化的敬畏亲近之心，配乐深情诵读《关雎》。 结语：《诗经》是诗歌的源头，更是我们精神的源泉。希望大家多阅读经典，用这些源于生活的传统文化，用诗意的眼和诗意的心，升华生活、净化灵魂。
板书：
求
君子———淑女
以礼节情
修身
齐家
文静美好
《关雎》教师听课课件
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关雎教案
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《关雎》教学设计
关雎教学课件共2
《关雎》教学设计 教学目标
1.了解《诗经》相关的文学常识。
2.准确流利地朗读课文，在此基础上有感情地朗读课文。 3.结合诗歌分析“君子”和“淑女”的人物形象。 4.理解《关雎》作为《诗经》第一篇的重大意义。 学情分析
学生已经学习了初中三年的文言文，对文言字词有一定的积累；
《诗经》创作的年代与现在的学生生活的年代相距比较久远，所以对《诗经》中的内容学生较难理解。 重点难点
1.有感情地朗读课文。
2.结合诗歌分析“君子”和“淑女”的人物形象。 教学过程
活动1【导入】关雎
先来玩一个游戏，根据我的提示，猜一猜“你”是什么？ 你是一条旺盛的河流 两千六百多年来边唱边走 多少人翘首追溯你神秘的源头 哦 从西周 再到春秋
“风”，土风民谣，淳朴自然 “雅”，诸侯朝会，贵族欢宴 “颂”，宗庙祭祀，乐舞翩翩 你的语言是赋、比、兴 直陈、比喻、托物抒情
因了你，“风骚”成为文学的雅称 你就是《诗三百》
人们还恭敬地称呼你《诗经》
活动2【讲授】诵读《关雎》
《论语》中记载：“不学《诗》，无以言。”孔子认为，没学好《诗经》，连说话的资格都没有。
1.今天我们就来读一读我国第一部诗歌总集中的第一首《关雎》。
(请一生上黑板写“关雎”)明确“雎”：从隹(zhuī)，从且，且亦声。“且”意为“加力”、“给力”。“且”与“隹”联合起来表示“加力鸟”、“助力鸟” 2.正音：请一生朗读课文，读准节奏：《诗经》中四言以22的节奏来朗读。 窈窕
好逑
参差
寤寐
芼之 (全班齐读) 3.读出感情。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 本诗讲了一件什么事？
明确：写一个君子对一名淑女的爱慕、追求而又求之不得，最后想象与她相亲相爱的过程。
请一生尝试有感情地朗读全文，其他同学点评) 朗读指导：“关关”语音拖长，营造一种雎鸠鸟鸣叫回声的感觉；“悠哉游哉”
朱熹曰：“悠，长也。”按悠哉悠哉，思念之深长也。所以也要拖长尾音且语调降低。“辗转”两个上声的词语都慢些，读出君子在床上翻来覆去的苦闷之感。 4.教师配乐范读。
5.全班齐读这首富有音乐美感又传达出主角情感的《关雎》。
活动3【活动】品味画面感
这是一首爱情诗——女子
（一）既然是一首爱情诗，那一定少不了男女主人公。先来认识一下这位女子：1.“君子”的意思是行为举止文雅，看出这是一个有修养的女子。（叶戈）。 2.“采”“芼”看出女子的安静、富有生活情趣。（吴菱歌）
3.“友之”、“乐之”的意思是表示亲近，使她快乐，看出这是一个喜欢音乐的女子。（王琳斐）
根据以上同学的分析，你是想拍砖还是点赞。
总结：这是一位文静美好且善良的女子 ，不仅如此，她还士一位听懂音律的高雅之人，最重要的是，她在水边的小舟上不断地采摘荇菜，勤俭持家。果然，认真的女子最美。
活动4【活动】品味画面
这是一首爱情诗——男子 这是一位怎样的男子？
1.“君子”的意思是人格高尚、地位高的人，看出是一个品德高尚，地位不凡的男子。（张阙耀）
2.“求之不得”“寤寐思服”意思是少女难求，男子朝思暮想，魂牵梦绕，看出这是一个用情至深、纯情而又坚持的男子。（张卓）
“寤寐求之”意思是日日夜夜想追求看出男子春心荡漾。（柳梦洁）
3.“ 琴瑟”、“ 钟鼓 ”的意思是弹琴鼓瑟、敲击钟鼓，看出这是一个擅长乐器、多才多艺的男子。（王琳斐、张梦瑶、沈子涵、毛麒盛、刘镇毅、姜安娜、李哲、吴羽茜） “琴瑟友之”“钟鼓乐之”的深层含义是：男子想象之后和淑女结婚的情景，看出这是一个有责任心、有远见，懂得为未来考虑的男子。（张卓）
男子：这是一位品德高尚多才多艺的男子，不仅如此，她还是一位认准淑女绝不轻易放弃执着追求的人，最重要的是他看重的是淑女的内在，并远远地用自己的才艺吸引追求淑女。果然，有礼有节的男子最美。
活动5【讲授】品味景物
这真的是一首爱情诗，除了君子对淑女那种渴望和追求外，其实文中还有能透露这是一首爱情诗的内容——景物。
1.雎鸠：朱熹的《诗集传》说这种鸟“生有定偶而不相乱，偶常并游不相狎”，就是说这种鸟不同于别的动物，雌雄是有固定的配偶的，情意专一；平常一起出来活动时举止高贵，不会放浪不装重 。（古人称作贞鸟） 2.荇菜：荇菜：根和横走的根茎生长于底泥中，茎枝悬于水中，生出大量不定根，叶和花飘浮水面。
用荇菜或左或右漂浮不定比喻求爱的不易；
作者以赞颂的口吻勉励求取荇菜，隐喻“君子”的努力追求“淑女”。 荇的花语：柔情。
林花著雨燕支(胭脂)湿，水荇牵风翠带长。——杜甫《曲江对雨》
软泥上的菁荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！——徐志摩《再别康桥》
活动6【活动】合作朗读
全班合作朗读：
师：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
全班：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 男生：求之不得，寤寐思服。 女生：求之不得，寤寐思服。 男生：悠哉悠哉，辗转反侧。 女生：悠哉悠哉，辗转反侧。
男生：参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
全班：参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 师：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
活动7【讲授】这不仅仅是一首爱情诗 探究
这不仅仅是一首爱情诗。 《毛诗序》：“《关雎》，《风》之始也。所以风天下而正夫妇也， 故用之乡人焉，用之邦国焉。 在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。 淑女：文静美好而善良、勤劳贤惠善持家 君子：品德高尚有才华、执着乐观有节制
活动8【讲授】小结
你是一条旺盛的河流 两千六百多年来边唱边走 多少人翘首追溯你神秘的源头 哦
淑女
文静美好而善良 勤劳贤惠善持家 哦
君子 品德高尚有才华 执着乐观有节制 关关雎鸠 荇菜柔情 琴瑟和鸣
你就是《关雎》
乐而不淫，哀而不伤
活动9【作业】作业
发挥你的想象，扩写《关雎》。
关雎教学课件共3
关雎
【教学目标】
知识与能力目标
1．了解诗经的基本知识及其历史地位。
2．积累重点生字词的音义，准确、流利、有感情地朗诵并背诵这首诗。 3．反复朗诵，理解诗歌所表达的思想感情 过程与方法 朗读法、品读法 情感、态度和价值观
1．培养学生淑女风范、君子风度，做文明敦厚之人。 2．正确看待君子对待爱情的态度，提高审美情趣。
【教学重点】
1．通过朗读体会主人公情感变化。
2．了解本诗中“兴”的表现手法，体会它的表达效果 3．背诵全诗
【教学难点】
揣摩诗歌的表达方式及其作用
【教学过程】
一、创设情境导入新课
同学们，在九年级上册第八篇课文《致女儿的信》中苏霍姆林斯基回答了他的女儿提出的一个问题“什么是爱情？”
大家还记得么，谁给老师说说呀？
这个同学讲的很好，爱情，必须要有经得起时间考验的忠诚，有超越死亡的心灵追念，这样爱情就会高于上帝，人才能成为大地上的上帝。这是苏联大教育家的爱情观，那么我们中国古代的爱情观又是什么呢？今天我们一起走进《关雎》，去寻访传承中华的爱情真谛。 二、文体背景
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌３０５篇，也称“诗三百”，这些诗歌
1 / 4 在内容分为“风”“雅”“颂”三个部分。多采用“赋”“比”“兴”表现手法。合称为“六艺”。
今天我们要学习的这篇课文《关雎》选自《诗经·周南》。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。 三、朗读全诗，初步感知
1．学生听录音朗读，正音，同时出示小黑板，教师点拨重点字词 睢鸠（jūjiū）一种水鸟。
窈窕（yǎotiǎo）：文静美好的样子。 逑（qiú）：配偶。
荇莱（xīng）：一种可食的水草。
寤寐（wùmèi）：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 芼（mào）：挑选。
2．学生集体朗读课文，教师检查字词及预习情况。 四、再读全诗，理解文意
教师提问：
1．这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述（请个别同学朗读全文）。 教师小结：这首诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。
2．主人公的情感变化是怎样的呢？
首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
所听：关关雎鸠 所见：在河之洲 所思：窈窕淑女 所愿：君子好逑。
在这里主人公看着洲中的雎鸠鸟思绪万千，感情基调平缓
次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。在这里“求”字是本章的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。 寤寐求之──追慕之心
2 / 4 辗转反侧──相思之苦
第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想、是他寤寐求其实现的愿望。这是求而得之的喜悦。所以曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
琴瑟友之──亲密相爱 钟鼓乐之──欢快热闹 3．学生分角色朗读
它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。希望我们大家能够仔细体会文中的淑女风范、君子风度，做文明敦厚之人。 五、品读全诗，探究艺术特色
1．教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么？请一位同学试背诵第一章，其他同学思考一下我们以前学过的哪篇文章和这首诗的手法类似？
学生回答：（ ）
这种手法就叫兴，兴，即是先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄得表现手法。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。《陋室铭》
2．提问：本文写作特点？
教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。它能够增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。对后世影响很大。
【教学反思】
《关雎》为我们讲述了另一种爱情的真谛，与苏霍姆林斯基的爱情观有异曲同工之妙，这诗中美丽的女子，痴情的男子，千古传唱让人们久久不能忘怀。希望同学们回去后好好体会这首诗关于爱情的阐述，在以后的日子里能够树立正确的爱情观念。
【作业布置】
1．大声朗读，背诵全诗。
2．预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。
【板书设计】
3 / 4 《关雎》
诗经：最早的诗歌总集，记载西周到春秋中叶的诗歌３０５篇，也称“诗三百” 包括“风”“雅”“颂”，常用的表现手法是：赋、比、兴 所听所见所思所愿
求
寤寐求之辗转反侧钟鼓乐之极有层次，语约义丰
瑟琴友之
4 / 4