下面是范文网小编收集的得与失初三作文素材3篇(有得有失的作文素材)，供大家参考。
得与失初三作文素材1
心的颤动，携带了泪水与微笑，美好与丑恶。人就在这方寸之间，绘尽冷暖。
意识支配着行为，行为和意识原本一致，但人是有两面性的，一面“人前”，一面“人后”。“人前”是意欲有所为，但又要考虑形象的塑造，这时，周围人成为一面镜子。“人后”则是与心，与自身的对话与交谈，它藏在深夜里，很少暴露。正如你目不转睛地注视镜中的自己，却又常常会为之一惊：“人前”的形象总是不及“人后”的形象能够跟心灵的走向一致。都知道北宋书画家米芾个性怪异，举止癫狂，他可以撒开腿，随随便便地跑上殿，也可以把未干的砚台墨迹揣入怀中。可这是他在人前的形象，为宋徽宗所接受，为众臣所接受，为社会所接受。可何以知米芾之得失？才气横溢的他如何挥笔创作，或如何为书法喜忧参半？记载鲜少，这“人后”的一面，就被“人前”的形象淹没了，后人不得而知。
“人前”形象由他人凸现，“人后”得失靠自己体悟。体悟作为形象的影子，被覆在形象之下。“喜怒应不形于色”，这是中国古人的传统，无论得失，他们总是将想法隐匿于心。尧舜以后，帝王接受所谓的禅让，总是先推脱，随后三让而受。多次辞让的表现背后，我们实难揣测其内心的波澜，或许接受王位会使他感到隐隐的担忧，唯恐市井里哪一撮人会闲话自己帝位不正，或许他的狂喜早已盖过一切，因为自己终于得以君临天下，这或许又触发其难以言说的感怀，因为“禅让”背后就埋藏着一场骨肉相残的腥风血雨。必定有得有失，可他们之间唯一的共性是，当事人全不言语，全藏于心。只有心知。
和中国古代温软柔和的宣纸一样，人们这种“仅有心知”的习惯是在时光一次次的淘洗后才逐渐积淀下来的。“大音希声，大相无形”，深深的隐匿与温婉的外形是为大多数人所偏爱的类型。沉静在一棵菩提下，默然与心对话才是心智得以飞跃的正确途径。于是老子骑青牛出函谷关，庄周梦中遇蝶，都是一场与心的对话，顺应了中国文化中“心知”的潮流。
方寸之间，是一种空间上的限制。墙头花瓣旋落枝头，舞在院内，便与他人无关。可落英之美，既不愿同他人一道分享，则待到花尽之时，也只有一人洒扫庭院，只有一人，苦耐寒意与寂寞。将“得失”限制在“寸心”的空间之内，就必须学会承担。既然精髓溯源于心，则寸心之间需容拘精髓之重，以“有形”容“无形”。如果说深刻的思想来源于经历，则方寸之间的得失，大有文章可作。曾国藩幼时彻夜背习文书，因为笨，寒意彻骨之中一直反反复复，恰巧家中有位梁上君子正伺在檐下，候着曾国藩熄灯就寝，可直到那贼将文章背熟，曾国藩依旧在反复，仍无法将文章背出。最后小偷忍无可忍，从梁上跳了下来，当面骂曾国藩是头“小蠢猪”。
我们从来只知曾国藩是一代名儒，总是只见他身处高位之荣耀，却忘了分析其背后的得失。无法料想曾国藩被一个贼训斥得面红耳赤的场面，他在得到辉煌成果的同时甚至丧失了一部分自尊，他只能在阴影里注视自己的渗着血的伤口，苟且地寻觅着些许安全感。他或许一次次拷问自己，又一次次在暗夜里选择坚守。回首时，成名或否已成客观局面，而他至少对“寸心”无愧。这是一个叩问内心而慢慢释然的过程。
人心顶受压力，接受拷问。如此，得失不过是表象。“寸心知”提出的要求，不仅在于孤守心灵，不仅限于“大相无形”，还是对人承担能力的考验。是否“从心所欲，而不逾矩”？将心从黑暗中剥离出来，并与其对话。人心的缺口被勾勒出了轮廓，我们不得不直面，且寸心得知。
心，又颤动，似某种神秘的旋律，这是人影与人心的对话，此刻，得失仿佛院内繁花落尽。墙外只见凋零，不知院内，已然硕果满枝。
得与失初三作文素材2
对于得与失，想必大家一定希望得而不希望失，大家都会有自私的一面，当然也不完全都是。
有人在面对失时，会感到不平衡，觉得凭什么失的是我；而有的人会从失中寻得乐趣。有句老话说得好：吃亏是福。如果一个人一直得，那当他突然失去时会受不了的。有个笑话是这么说的：“对于那些没有经历过失的人，每天捡不到点东西就会觉得自己跟丢了什么似的。"
对于我而言，如果哪一天丢了什么，就会想：正好可以换新的了。每到过节，我们全家人就会聚餐，因为人很多，做饭时就会做好几份而我一般都坐在自己喜欢的面前。可每当调换时，我也会有点不高兴，可仔细一想又觉得太幼稚了，也不能因为一顿饭就让自己失去过节的气氛，而别人就在那里有说有笑的，不值当。干嘛自己跟自己过不去。
就像奔波忙着打水的木桶一样。虽然每次打上水来以后，人们就不用它了，变得空空的，可它们的这种失却给人门带来了得。这种“牺牲”自己却奉献了别人，那又何乐而不为呢。这种失是伟大的，是有意义的。
那种把失视为“命”的人是永远也体会不到失的快乐，他的人生也不会很有价值，永远不会在失中寻找快乐。如果自己牺牲一点就能成全别人，那种失是受人尊重的，自己也会很满足，这就是两全其美的得与失！
要从失中寻得，那才是最有意义的。
得与失初三作文素材3
运动会上，我们班的钱鑫烨同学4乘100接力赛时误闯他道，比赛失误，虽说最后第一个冲过了终点线，但成绩作废，引发了同学们深深的思考。
失而复得
比赛一结束，大家回到班级里，忐忑不安地等待着成绩的公布。有些同学暗自期待着：“钱鑫烨跑步时没有干扰到其他选手，应该可以原谅的吧。”可班主任王老师却说：“钱鑫烨抢道了，这是一种犯规的现象，取消成绩是理所应当的。”想到辛辛苦苦挣来的18分没了，大家都垂头丧气的。也许是裁判组老师体会到了我们沮丧和落寞的心情，最终还是把金牌颁给了我们。
这下，我们失而复得了金牌，可高兴了。毕竟，这可是我们班的同学好不容易才拼回来的。这金牌象征着我们班同学们的拼搏精神，象征着我们班的团结一致。这份肯定，让同学们心情愉悦。
得而复失
但是，真正的比赛还是很严肃的。当我们回到教室后，王老师一脸严肃地进来，告诉我们：“在真正的比赛上，没有什么包容，违规就是违规，成绩就会被判无效。别班的同学也是这么想的，他们也为此付出了许多的努力，也一定想取得好成绩、好名次。他们也时刻梦想着取得金牌。”为了保证比赛的公平，王老师再一次申明自己的态度：尊重规则！
看来，我们应该主动放弃金牌。虽然我们会很遗憾，但这本是对我们违反规则的惩罚，这样罚得理所应当。在比赛里就要遵守比赛规则，才能赢得对手的尊重。就如在生活中，走在道路上，你得遵守交通规则；到公共场合，你得遵守公共场合的规则；在课堂上，你得遵守课堂纪律。社会中处处有规则，有了规则的约束，我们才能有序、和谐地生活。
失？得？
回顾整个过程，我们究竟失去了什么？又得到了什么？
我想，我们失去了男子4乘100米接力比赛的金牌。这是让人十分伤心的。因为，我们的运动员为了这次的比赛，赛前训练了无数次，就是为了争口气——去年以0。1秒之差屈居亚军。今年，本是最好的状态，最好的机会，可是，我们失去了。这是最后一次运动会，明年能再来一次吗？不可能！
然而，我们得到的更多。在比赛结束这一刻起，我们没有一声对跑错道同学的埋怨与责怪，反而在他陷入深深自责的时候，一个个地对安慰他。老师说，她很欣慰地看到了我们的班级精神——团结友爱。同时，经过对这一事件的反思，我们学会了正确看待规则，知道了规则面前人人平等。相信，经此一次，同学们不会再犯类似的错误。
失而复得，得而复失，得失之间，教会我们要怀着一颗谦虚谨慎的心做事，乐观地面对生活，才能真正得到成长。